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“¿De verdad somos más libres?” Byung-Chul Han y el espejismo de la libertad en la era del rendimiento

¿Y si la promesa contemporánea de libertad fuera, en realidad, el mecanismo más eficaz de control? Esa es la provocación central del discurso que Byung-Chul Han pronunció al recibir el Premio Princesa de Asturias de Comunicación y Humanidades 2025. A partir de ese texto, esta lectura propone una guía clara —y crítica— para entender por qué “sentirnos libres” no basta, cómo la autoexplotación se disfraza de autonomía y qué virtudes mínimas exige la democracia para no vaciarse por dentro.

“Tu mente no te pertenece: Freud y la psicología de las masas”

¿De verdad piensas por ti mismo o solo repites lo que la multitud ya decidió por ti? Freud habría sonreído ante esa pregunta con su célebre ironía, porque para él no existe un “yo” puro, aislado, que piense o actúe al margen de los otros. En Psicología de las masas y análisis del yo (1921), Sigmund Freud revela que la identidad individual no es más que un nudo enredado dentro del tejido social: la masa vive en nosotros tanto como nosotros en ella.

Maquiavelo no era el diablo: era republicano pero decía que no se puede hacer una república sin matar gente.

Pocos nombres han sido tan temidos y malentendidos como el de Nicolás Maquiavelo. Su apellido se convirtió en sinónimo de cinismo, manipulación y crueldad política. “El maestro del mal”, lo llamó Leo Strauss; “el doctor del crimen”, dijo Voltaire. Incluso Federico II de Prusia lo acusó de haber “corrompido la política” y esparcido por el mundo “el olor apestoso de su perversidad”