Byung-Chul Han: del cansancio a la vida contemplativa.

Tiempo de lectura 5 minutos

Vivimos en una época donde el cansancio se ha vuelto el signo invisible de nuestros días. Trabajamos más, producimos más, nos mostramos más… pero cada vez nos sentimos más vacíos. En lugar de cadenas, tenemos metas; en lugar de látigos, notificaciones. El poder ya no oprime desde fuera: nos explota desde dentro, disfrazado de libertad. Este diagnóstico implacable pertenece a uno de los críticos más lúcidos y provocadores de nuestro tiempo: Byung-Chul Han.

Coreano de origen y europeo por formación, Han ha logrado lo que pocos pensadores contemporáneos: poner en palabras el malestar difuso de la vida moderna. En libros breves, afilados y poéticos como La sociedad del cansancio, Psicopolítica, La sociedad de la transparencia o La expulsión de lo distinto, disecciona la estructura emocional y mental de nuestro presente. Según él, hemos pasado de la “sociedad disciplinaria” de Foucault —regida por prohibiciones y castigos— a una sociedad del rendimiento, donde el individuo se autoexplota creyéndose libre. Ya no hay un amo que ordena: somos nosotros mismos quienes nos exigimos “rendir más”, “ser mejores”, “optimizar el tiempo”. El resultado: depresión, ansiedad, agotamiento.

Pero Han no se queda en la crítica. Frente a la hiperactividad, propone la vida contemplativa: recuperar el silencio, la lentitud, la mirada, el eros y la belleza como formas de resistencia. En obras como La agonía del eros, El aroma del tiempo, La salvación de lo bello y Vida contemplativa, nos invita a pensar una existencia más profunda, más atenta, más abierta a lo otro. Para Han, el problema no es solo económico o tecnológico, sino espiritual: hemos perdido la capacidad de detenernos, de mirar, de escuchar, de habitar el mundo con sentido.

Este seminario recorre ese itinerario temático: del diagnóstico del cansancio a la posibilidad de una nueva forma de vivir. Exploraremos su crítica al neoliberalismo y la autoexplotación, su análisis del poder y la psicopolítica, su defensa del eros y de la belleza, y su apuesta final por una vida contemplativa. Un pensamiento que no solo se lee: se respira, se encarna, se practica. Porque quizá pensar, hoy, sea el primer acto de resistencia.


¿Qué aprenderás?

En este seminario aprenderás a comprender y analizar críticamente el pensamiento de Byung-Chul Han, uno de los pensadores más influyentes del siglo XXI, cuya obra ofrece un diagnóstico lúcido sobre la subjetividad en el capitalismo contemporáneo. A través de sus libros —La sociedad del cansancio, Psicopolítica, La expulsión de lo distinto, La agonía del eros, El aroma del tiempo, La salvación de lo bello y Vida contemplativa— te adentrarás en una reflexión profunda sobre la forma en que vivimos, trabajamos, amamos y nos relacionamos en la era digital.

Aprenderás a identificar los mecanismos de poder invisibles que moldean nuestras conductas bajo la aparente libertad neoliberal: la autoexplotación, la hiperproductividad, la positividad tóxica y el control emocional. Comprenderás cómo la “sociedad del rendimiento” reemplazó a la disciplinaria, convirtiéndonos en esclavos de nosotros mismos.

Asimismo, descubrirás por qué Han sostiene que vivimos en “el infierno de lo igual”, donde la alteridad desaparece y todo se vuelve transparente, visible y consumible. Analizarás cómo esa pérdida del otro desemboca en la crisis del amor, del tiempo y del sentido.

Pero también aprenderás las vías de resistencia que Han propone: el eros como apertura al otro, la belleza como experiencia de quietud y negatividad, la lentitud como forma de habitar el tiempo, y la vida contemplativa como práctica de libertad interior.

Al finalizar el curso, no solo conocerás con profundidad la obra de Byung-Chul Han, sino que habrás adquirido herramientas filosóficas para pensar tu propia vida: cómo habitar el mundo sin agotarte, cómo recuperar la atención en medio del ruido, y cómo transformar la contemplación en una forma radical de existencia.

Temario

Seminario: Byung-Chul Han — del cansancio a la vida contemplativa

Duración: 10 sesiones. · Modalidad: expositiva con lectura comentada y diálogo · Nivel: Estudiantes y público en general.

BLOQUE SESIÓN TEMA OBRA GUÍA OBJETIVO
I · Malestar contemporáneo 1 Del deber al poder: sujeto del rendimiento La sociedad del cansancio Comprender el tránsito de la sociedad disciplinaria a la del rendimiento y el “yo empresa”.
I · Malestar contemporáneo 2 Patologías de la positividad: ansiedad, depresión y burnout La sociedad del cansancio Analizar cómo la positividad y la autoexplotación erosionan la relación con el otro y con uno mismo.
II · Poder invisible 3 Del biopoder al psicopoder: el régimen del alma Psicopolítica Entender la interiorización del poder y la gestión de la libertad como vector de control.
II · Poder invisible 4 Big Data, transparencia y vigilancia emocional Psicopolítica Explorar cómo el capitalismo cognitivo captura deseos y conductas bajo la ilusión de autonomía.
III · Alteridad y eros 5 El infierno de lo igual: homogeneización y pérdida del otro La expulsión de lo distinto Comprender la expulsión de la diferencia y su efecto en el pensamiento y la vida común.
III · Alteridad y eros 6 El eros como apertura: amar como resistencia La agonía del eros Recuperar la negatividad del eros frente al narcisismo y la pornovisibilidad de la época.
IV · Tiempo y estética 7 Aceleración y crisis temporal: el arte de demorarse El aroma del tiempo Analizar la atomización temporal y pensar la duración, el ritmo y la atención.
IV · Tiempo y estética 8 La belleza como interrupción de lo útil La salvación de lo bello Comprender lo bello como pausa y negatividad frente a la cultura del rendimiento y lo viral.
V · Vida contemplativa 9 Elogio de la inactividad: otra forma de vivir Vida contemplativa Explorar la contemplación como práctica de libertad interior y cura del alma contemporánea.
V · Vida contemplativa 10 Habitar poético: silencio, ritual y esperanza Vida contemplativa Sintetizar el recorrido: descanso, lentitud, comunidad y cuidado de sí como política vital.

Duración:

10 sesiones de 2 horas

20 horas en total

Quincenales

Horarios

Lunes

5:00 – 7:00 pm (Hora CDMX)

Inicia: Lunes 23 de febrero de 2026

Bibliografía básica

  • Han, Byung-Chul. La sociedad del cansancio. Barcelona: Herder, 2012.
  • Han, Byung-Chul. Psicopolítica: neoliberalismo y nuevas técnicas de poder. Barcelona: Herder, 2014.
  • Han, Byung-Chul. La sociedad de la transparencia. Barcelona: Herder, 2013.
  • Han, Byung-Chul. La expulsión de lo distinto: percepción y comunicación en la actualidad. Barcelona: Herder, 2017.
  • Han, Byung-Chul. La agonía del eros. Barcelona: Herder, 2014.
  • Han, Byung-Chul. El aroma del tiempo: un ensayo filosófico sobre el arte de demorarse. Barcelona: Herder, 2015.
  • Han, Byung-Chul. La salvación de lo bello. Barcelona: Herder, 2016.
  • Han, Byung-Chul. Vida contemplativa: elogio de la inactividad. Barcelona: Herder, 2023.
  • Han, Byung-Chul. La desaparición de los rituales: una topología del presente. Barcelona: Herder, 2020.
  • Han, Byung-Chul. La sociedad paliativa. Barcelona: Herder, 2021.
  • Han, Byung-Chul. Infocracia: digitalización y la crisis de la democracia. Barcelona: Herder, 2022.
  • Han, Byung-Chul. No-cosas: quiebras del mundo de hoy. Barcelona: Herder, 2021.
  • Arditi, Benjamín. “El malestar contemporáneo: notas sobre Byung-Chul Han y la sociedad del rendimiento”. Revista de Filosofía y Cultura Contemporánea, núm. 12, 2021, pp. 45–58.
  • Han, Byung-Chul. “Entrevista con Byung-Chul Han: El capitalismo se ha vuelto un régimen emocional”. El País, 24 de marzo de 2019.
  • Serrano, Edgar. Byung-Chul Han: pensamiento y contemporaneidad. México: Universidad Iberoamericana, 2022.

4 comentarios sobre “Byung-Chul Han: del cansancio a la vida contemplativa.

    • CEF Autor de la entradaResponder

      Sí, César, nos puedes escribir directamente por Whatsapp o en Facebook, donde te sea más cómodo y accesible.

    • CEF Autor de la entradaResponder

      Hola! Nos puedes escribir vía whatsapp, instagram o facebook para poder procesar tu inscripción.

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