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¿Por qué obedecemos al poder político? ¿Qué hace legítimo a un Estado? ¿Hasta dónde debe llegar la libertad individual? ¿Puede el pueblo gobernarse a sí mismo? ¿Toda revolución emancipa o también puede destruir las condiciones mismas de la vida política? Estas preguntas atraviesan el corazón del pensamiento político moderno y siguen siendo decisivas para comprender nuestras democracias actuales.

Este seminario propone un recorrido por algunos de los autores fundamentales de la modernidad política: Thomas Hobbes, John Locke, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau, Edmund Burke y Alexis de Tocqueville. A través de ellos analizaremos los grandes problemas que dieron forma al mundo político contemporáneo: el nacimiento del Estado moderno, la soberanía, el contrato social, los derechos naturales, la propiedad privada, la división de poderes, la libertad política, la desigualdad, la revolución, la tradición, la democracia y la tiranía de la mayoría.

¿Qué ocurre cuando una sociedad pierde la capacidad de imaginar un mundo distinto? Tal vez la derrota más profunda no consiste sólo en vivir bajo condiciones injustas, sino en aceptar que no hay alternativa, que el presente es inevitable, que el futuro ya fue clausurado. Frente a esa renuncia, la utopía aparece como una fuerza incómoda, peligrosa y profundamente necesaria: la capacidad de decir que el mundo existente no agota lo posible.

El seminario Utopía y revolución: imaginación política y praxis emancipadora propone pensar la utopía no como fantasía ingenua ni como evasión de la realidad, sino como una de las formas más radicales de crítica política. Imaginar otra sociedad no significa huir del presente, sino enfrentarlo desde aquello que todavía no existe, pero que puede comenzar a abrirse como posibilidad histórica. La utopía revela las grietas del orden establecido, denuncia sus injusticias y mantiene viva la pregunta por la emancipación.

¿Y si la mayor amenaza de nuestro tiempo no fuera la mentira, sino que la verdad ya no nos importa? Vivimos en una época saturada de información, noticias, imágenes, opiniones, rumores, teorías conspirativas y versiones contradictorias de la realidad. Nunca habíamos tenido tantos datos al alcance de la mano y, sin embargo, nunca había sido tan difícil ponernos de acuerdo sobre lo que está pasando. La posverdad no es sólo la época de las fake news: es el momento en que la realidad se vuelve un campo de batalla.

Este curso propone una inmersión filosófica, política y cultural en uno de los fenómenos más inquietantes del presente: la crisis de la verdad pública. A partir de Lee McIntyre y Maurizio Ferraris, analizaremos cómo una mentira puede volverse viral, por qué una emoción puede pesar más que una prueba, cómo se fabrican las verdades alternativas y de qué manera las redes sociales han transformado nuestra relación con los hechos.