En este curso nos proponemos un mapa de ruta que permita comprender las líneas de fuerza que hacen posible un recorrido por el pensamiento de Heidegger, bajo la premisa de la unidad en el tránsito de la ontología fundamental tal y como presenta su programa en Ser y Tiempo y los escritos posteriores a la década de los años treinta caracterizados por lo que el propio Heidegger llamó “la vuelta”. Así, el tema de esta introducción es el esfuerzo de comprender las motivaciones y estrategias que siguió Heidegger para replantear la comprensión de la filosofía de sí misma, de la mano de una radicalización de las preguntas fundamentales hasta sus últimas consecuencias. Este recorrido, por otro lado, intenta mostrar cómo el esfuerzo de Heidegger en realidad consiste en relanzar los problemas centrales que dieron lugar a las grandes preguntas del canon occidental desde una perspectiva histórica y orientada hacia el futuro.
El curso toma como referencia algunos fragmentos de la lección temprana Ontología, Hermenéutica de la facticidad como ruta hacia algunos tópicos que serán desarrollados con más detalle en Ser y Tiempo, para avanzar posteriormente al análisis de dos escritos decisivos en la configuración de las reflexiones que caracterizan el pensamiento tardío de Heidegger.
Objetivos:
- Comprender el sentido de la pregunta que motiva el pensamiento de Heidegger en el tránsito de la ontología fundamental a la pregunta por la esencia de la verdad.
- Alcanzar un panorama inicial de acceso a la analítica existencial de Ser y tiempo a partir de la lección Hermenéutica de la facticidad
- Establecer los puntos de conexión entre las preguntas del periodo fenomenológico de Heidegger y la radicalización de su planteamiento en el problema de la esencia de la verdad.
- Comprender la relación del pensamiento de Heidegger con la historia de la filosofía.
Temario
| Unidades | Temas |
| 1 | 1. Planteamiento de la cuestión: el problema del ser y la necesidad de reiterar la pregunta fundamental 2. Problemas preliminares: la noción de Dasein y el problema del mundo |
| 2 | 1. Hermenéutica de la facticidad 2. Configuración del haber previo y el tema del mundo |
| 3 | 1. La esencia del fundamento. |
| 4 | 1. La esencia de la verdad. |
Impartido por:
Duración:
4 sesiones de 2 horas
8 horas en total
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