La Crítica de la razón pura (KrV) (1781-7), que tuvo dos ediciones en vida de Kant, es quizás la obra que representa la madurez y la radicalidad del pensamiento moderno ilustrado. Es el opus magnus de Kant donde se establecen las bases filosóficas y metodológicas del sistema Crítico o Filosofía Trascendental kantiana. Se trata, pues, de una obra revolucionaria que transforma radicalmente nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos en tanto sujetos que habitan ese mundo. No es exagerado afirmar que la KrV es la cúspide del pensamiento ilustrado, donde se plantean las nuevas reglas del juego filosófico y del pensar mismo, se dejan atrás los viejos problemas de la Metafísica tradicional y con ello, aparece un nuevo horizonte de la reflexión humana, del que brotan, como de una fuente inagotable, ideas, conceptos, y situaciones con las que tendrá que vérselas una y otra vez la filosofía.
La KrV es resultado de una meditación de más de diez años, de lo que suele llamarse, la “década silenciosa” de Kant, pues en ésta casi no realiza ninguna publicación. Los problemas de la KrV pueden rastrearse a trabajos anteriores de Kant, como la Dissertatio de 1770 que Kant publica para su habilitación como privatdozenten la Universidad de Königsberg, donde ya aparece la concepción del Espacio y el Tiempo como “formas puras de la intuición”, aunque mezclado su pensamiento todavía con un cierto dogmatismo que todavía acepta que es posible conocer la realidad en sí misma. A partir de entonces, la mente de Kant se transforma en un hervidero de ideas o maquinaria que empieza a producir lo que se convertirá en la “revolución copernicana” (KrV, BXVII), que transformará la Metafísica Occidental del Ser en una Metafísica de la Subjetividad.
En este Seminario realizaremos una lectura de algunos textos que permitan comprender la gestación de la KrV y la transformación radical que representó la Estética Trascendental. Para ello se leerá la obra misma de Kant, así como de las principales reacciones críticas (a favor y en contra) a su pensamiento y las interpretaciones más influyentes para sacar de ello un balance de la actualidad de la obra. En este Seminario se leerán directamente de la KrV: los Prólogos A y B, las Introducciones Ay B, La Estética Trascendental de ambas ediciones, y también la Introducción a la Analítica Trascendental. En el seminario analizaremos la teoría del conocimiento científico de Kant, el concepto de fenómeno (Erscheinung)como objeto del conocimiento, su concepción de lo a priori y lo a posteriori, el método trascendental, el idealismo trascendental como consecuencia de la nueva concepción del espacio y el tiempo, el concepto de representación, la distinción entre las facultades que establece Kant, el nuevo concepto de Metafísica a partir de la Revolución Copernicana.
El seminario está dirigido a personas interesadas en introducirse al pensamiento de Kant, en comprender las bases teóricas de su proyecto epistemológico y su influencia en la filosofía moderna y contemporánea.