El seminario “Introducción a El ser y la nada de Jean-Paul Sartre” es una invitación a adentrarse en uno de los viajes intelectuales más intensos del siglo XX: el intento de comprender qué significa existir cuando no hay una esencia que nos defina, ni un Dios que nos salve. Publicado en 1943, el gran tratado de Sartre transforma la filosofía en una aventura existencial: somos libertad absoluta arrojada en un mundo sin garantías, condenados —como dirá el propio Sartre— a ser libres.
A lo largo de las sesiones, recorreremos los conceptos centrales de su ontología fenomenológica: el ser-en-sí, ese ser pleno y cerrado de las cosas; el ser-para-sí, la conciencia que se niega a sí misma y se abre al vacío de la posibilidad; y la nada, motor secreto de la libertad humana. Estudiaremos la mala fe, esa huida constante de nosotros mismos, la angustia como revelación de la libertad, y la famosa escena de la mirada del otro, donde el yo se descubre objeto ante la conciencia ajena.
Más que un estudio histórico, este seminario propone una lectura viva y actual de Sartre: una reflexión sobre la libertad, la autenticidad y el peso de nuestras elecciones en una época que parece haber olvidado qué significa hacerse responsable de la propia existencia.
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¿Qué aprenderás?
Aprenderás a comprender las bases ontológicas del existencialismo sartreano y su ruptura con las metafísicas tradicionales del ser; a identificar los conceptos fundamentales que estructuran El ser y la nada —la conciencia, la nada, la libertad, la mala fe y la mirada—; a leer la obra como una filosofía de la libertad y la responsabilidad, en la que el ser humano se construye a sí mismo a través de sus actos; a reconocer la influencia de Sartre en la filosofía contemporánea, la literatura y el pensamiento crítico; y, sobre todo, a pensar la existencia desde su contingencia, su apertura y su exigencia ética de autenticidad.
Objetivos:
- Introducir de manera clara y rigurosa la estructura y los conceptos esenciales de El ser y la nada.
- Comprender el papel de la nada como condición ontológica de la libertad y del proyecto existencial.
- Analizar la tensión entre facticidad y trascendencia en la constitución del sujeto.
- Examinar la mirada y la relación con el otro como núcleo del conflicto intersubjetivo.
- Explorar la actualidad del pensamiento sartreano frente a las crisis de sentido del mundo contemporáneo.
- Fomentar una comprensión filosófica crítica, reflexiva y vivencial de la libertad como destino humano.
Temario
| Unidad | Temas principales | Conceptos e ideas clave |
|---|---|---|
| Unidad I. El proyecto ontológico de Sartre |
– La fenomenología y la ontología existencial – El punto de partida: la conciencia y la intencionalidad – La superación de la metafísica del ser sustancial – El método fenomenológico en Sartre |
– Ser y aparecer – Intencionalidad de la conciencia – Existencia y esencia – La conciencia como “nada del ser” – Libertad y responsabilidad ontológica |
| Unidad II. El ser-en-sí y el ser-para-sí |
– Ontología del ser-en-sí: plenitud, facticidad y opacidad – Ontología del ser-para-sí: conciencia, nada y proyecto – La libertad como estructura del para-sí – Angustia, deseo y trascendencia |
– Ser-en-sí (l’être-en-soi) – Ser-para-sí (l’être-pour-soi) – La nada (le néant) – Angustia existencial – Proyecto y temporalidad |
| Unidad III. La mala fe y la autenticidad |
– La autonegación de la conciencia – Estrategias de evasión de la libertad – La “mala fe” como mentira a sí mismo – La autenticidad como ideal existencial |
– Mala fe (mauvaise foi) – Libertad y autoengaño – Responsabilidad y autenticidad – Facticidad y trascendencia – La imposibilidad del “ser-en-sí-para-sí” |
| Unidad IV. El otro, la mirada y el ser-con |
– La constitución del otro en la experiencia – La mirada como experiencia originaria de la alteridad – El conflicto intersubjetivo – El amor, el deseo y la alienación |
– La mirada (le regard) – Ser-para-otro – Vergüenza y objetivación – Amor y deseo – Libertad frente a la alteridad |
Bibliografía
Beauvoir, S. de. (2006). El segundo sexo (Vol. I-II). Madrid: Cátedra.
Canto-Sperber, M. (Ed.). (2010). Diccionario de ética y filosofía moral. Madrid: Alianza Editorial.
Catalán, M. (2017). Sartre: la pasión de la libertad. Madrid: Biblioteca Nueva.
Flynn, T. (2013). Sartre: Una introducción. Madrid: Alianza Editorial.
Heidegger, M. (2003). Ser y tiempo (trad. José Gaos). México: Fondo de Cultura Económica.
Husserl, E. (2008). Ideas relativas a una fenomenología pura y una filosofía fenomenológica. México: Fondo de Cultura Económica.
Jeanson, F. (1965). Sartre y la significación de la libertad humana. Buenos Aires: Losada.
Merleau-Ponty, M. (2000). Fenomenología de la percepción (trad. J. Cabanes). Barcelona: Península.
Natanson, M. (1989). Introducción al existencialismo. Madrid: Alianza Editorial.
Ortega, J. (1992). Jean-Paul Sartre: Ontología y compromiso. Madrid: Tecnos.
Sartre, J.-P. (2005). El ser y la nada: Ensayo de ontología fenomenológica (trad. Juan Valmar). Buenos Aires: Losada.
Sartre, J.-P. (2004). La trascendencia del ego y otros ensayos fenomenológicos. Buenos Aires: Losada.
Sartre, J.-P. (2001). El existencialismo es un humanismo. Madrid: Alianza Editorial.
Tassin, E. (2002). El pensamiento político de Jean-Paul Sartre. Buenos Aires: Nueva Visión.
Duración:
10 sesiones de 2 horas
20 horas en total
Semanales
Horarios
Miércoles
6 – 8 pm (Hora CDMX)
Inicia: Miércoles 25 de Febrero de 2026