Nihilismo, superhombre y transvaloración: una introducción Nietzsche

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Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) es considerado uno de los pensadores contemporáneos más importantes e influyentes en la actualidad. Es considerado por muchos un autor posmoderno, que va más allá de los mitos de la modernidad y filosofa con el Martillo, deconstruyendo tabique a tabique, los fundamentos del pensamiento Occidental mismo. Sin embargo, la misma naturaleza del pensamiento de Nietzsche plantea dificultades en la exposición de sus ideas, ya que no se vale del recurso de la exposición sistemática que involucra cadenas lógicas argumentativas y recurre más bien a la metáfora, la poesía, la sátira, la burla, la ironía en sus aforismos. Un aforismo no es un argumento, sino una invitación a sentir, a pensar de manera fragmentaria, una experiencia incluso estética de la que Nietzsche se vale para expresar sus más profundos pensamientos.

Este curso está dirigido a explicar algunas de las principales ideas del pensamiento más maduro de Nietzsche, y supone que hay un cúmulo de ideas centrales en torno a las cuales giran las reflexiones del autor de Así habló Zaratustra. Particularmente nos centraremos en tres escritos que condensan puntos clave para comprender no sólo la crítica a la filosofía Occidental, la moral, los valores, el nihilismo, sino también su pensamiento afirmativo y positivo. Nietzsche no sólo filosofa con el martillo, sino que construye a partir de las ruinas del pensamiento Occidental un edificio nuevo de conceptos que giran en torno a la idea del superhombre, la transvaloración de los valores y el eterno retorno. 

El curso se centrará en obras fundamentales del periodo de madurez de Nietzsche: Así habló Zaratustra (1883-1885), Más allá del bien y del mal (1886), La genealogía de la moral (1887), y El crepúsculo de los ídolos (1889). Recurriremos también esporádicamente a otras obras como Humano, demasiado humano (1878) y La voluntad de poder (1901) para comprender mejor la evolución de sus ideas. Primero nos centraremos en la parte destructiva de sus reflexiones, pasando revista a su concepción del nihilismo y explicaremos cómo Nietzsche se propone superar éste con sus conceptos positivos principales, además de sacar las consecuencias que tienen para el presente tales ideas.

¿Qué aprenderás? 

  • El contexto intelectual en el cual Nietzsche reflexiona.
  • Entenderás por qué Nietzsche critica la moral, la religión y la filosofía.
  • Lo que es el nihilismo para Nietzsche y por qué la cultura Occidental tiende al nihilismo.
  • Identificarás algunos de los principales conceptos del pensamiento maduro de Nietzsche (genealogía, nihilismo, superhombre, voluntad de poder).
  • Entenderás algunas de las principales ideas del Zaratustra de Nietzsche. 

Temario

Unidad 1Temas y subtemas
 
1. Contextualización del pensamiento de Nietzsche y sus obras.
1.1 Dificultades en torno a la filosofía de Nietzsche: ¿hay filosofía en Nietzsche?
      1.1.1 El estilo de pensamiento.
      1..1.2 Aforismo y poesía versus Sistema
1.2 Dos conceptos de filosofía.
       1.2.1 Concepto tradicional
       1.2.2 Concepto nietzscheano
1.3 La voluntad de verdad en el filósofo.
     1.3.1 Los prejuicios de la filosofía.
1.4 El concepto de espíritu libre en Más allá del bien y del mal
    1.4.1 Espíritu libre y librepensador.
1.5 La <razón> en la filosofía.
     1.5.1 La oposición entre mundo verdadero y mundo aparente.
1.6 El concepto de moral.
      1.6.1 La moral como algo antinatural.
      1.6.2 El valor y la voluntad
1.7 El concepto de Nihilismo. 
      1.71 Tipos de Nihilismo
Unidad 2Temas y subtemas
                                      
2.1 La genealogía de la moral
  2.1.1 El concepto de bueno y malo.
  2.1.2 ¿Qué entiende Nietzsche por genealogía?
  2.2.3 El método genealógico
2.2 La psicología de la moral.
     2.2.1 La psicología del cristianismo
     2.2.2 La moral del siervo y la moral del esclavo
2.3 La revolución de los esclavos
    2.3.1 El concepto de transvaloración
2.4 La moral y la negación de la vida.
    2.4.1 El concepto de vida de Nietzsche
    2.4.2 Culpa
    2.4.3 Conciencia
    2.4.4 Resentimiento
2.5 Los ideales ascéticos
2.6 La voluntad de poder
2.6.1 La trascendencia de la crítica de Nietzsche a los valores.
Unidad 3Temas y subtemas
  
3. La doctrina positiva de Nietzsche: Así habló Zaratustra
3.1 ¿Quién es el Zaratustra de Nietzsche?
3.2 El proyecto reformador de Nietzsche.
3.3 La forma de exposición.
   3.3.1 Metáfora e ironía
3.4 La muerte de Dios.
    3.4.1 Interpretaciones de la muerte de Dios.
    3.4.2 El fragmento de El loco en La Gaya Ciencia
    3.4.3 Señales de la Muerte de Dios y sus consecuencias.
3.5 El concepto de voluntad de poder. 
     3.5.1 ¿Qué es la voluntad de poder?
3.6 El concepto del Übermensch (superhombre)
3.7 El Eterno Retorno.
3.7.2 Consideraciones finales sobre Así habló Zaratustra

Bibliografía

– Colli, G. Introducción a Nietzsche, Folio Ediciones, España, 1983.

———– Después de Nietzsche, Anagrama, España, 2001. 

– Ferraris, M., Nietzsche y el nihilismo, Akal, España, 2007.

– Fink, E., La filosofía de Nietzsche, Alianza, 2000.

– Frey, H., La sabiduría de Nietzsche, Ed. Porrúa, Méxio, 2007.

– Galimberti, K., Nietzsche: una guía, Ed. Nueva Visión, Buenos Aires, 2008.

– Heidegger, M., Caminos de Bosque, Alianza, España, 2010.

– Nietzsche, F. Obras completas, Vol. 1: Escritos de Juventud, Tecnos, España, 2011.

—————– Ecce homo, Alianza Editorial, España, 2000.

—————– Sobre verdad y mentira en sentido extramoral, Tecnos, España, 2012.

—————— Más allá del bien y del mal, Alianza Editorial, España, 2003.

——————- Humano, demasiado humano, Akal, España, 2001.

——————- La genealogía de la moral, Alianza, España, 2008.

——————— Así habló Zaratustra, Alianza Editorial, España, 2016. 

———————- La voluntad de poder, Edaf, España, 2008.

– Nolte, E., Nietszche y el nietzscheanismo, Alianza Editorial, España, 1995.

– Philolenko, A., Schopenhauer: una filosofía de la tragedia, Anthropos, España, 1989.

– Safranski, R. Nietzsche: biografía de su pensamiento, Tusquets, España, 2000.

– Savater, F., Idea de Nietzsche, Ariel, España, 2003. 

– Schopenhauer, A., El mundo como voluntad y representación Vol., I y II, FCE, España, 2007.

– Simmel, G. Schopenahuer y Nietzsche, Ed. Caronte Filosofía, Argentina, 2007.

– Vattimo, G., Diálogos con Nietzsche. Ensayos 1961-2000, Paidós, España, 2001.

– Vermal, J.L., La crítica de la metafísica en Nietzsche, Anthropos, España, 1987.

– Volpi, F., El nihilismo, Biblos, España, 2005.

– Winckelmann, J., Reflexiones sobre la imitación del arte griego en la pintura y la escultura, Ed. Península, España, 1987.

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