Existencialismo y fenomenología en Jean-Paul Sartre 

Jean Paul Sartre es una de las figuras más influyentes y controvertidas del siglo XX. Pocos filósofos alcanzaron solvencia en tan diversos ámbitos de la cultura: de la literatura al teatro, del tratado filosófico al discurso político. Luego de un relativo apagamiento del interés por su pensamiento, en parte derivado por el auge del estructuralismo en las últimas décadas del siglo pasado, en los últimos años se ha vuelto sobre la figura de Jean Paul Sartre en diferentes ámbitos de la tradición fenomenológica y de la filosofía analítica de la mente. La crítica temprana a la subjetividad moderna, así como su modelo de una descripción fenomenológica de la imaginación y las emociones han sido relanzadas en los debates más recientes de la filosofía contemporánea.

El presente curso tiene por objetivo presentar una introducción sistemática al proyecto filosófico de Sartre con énfasis en su programa temprano, saber, el proyecto que se desarrolla desde sus primeros escritos La trascendencia del ego, Lo imaginario, Bosquejo de una teoría de las emociones, hasta su obra fundamental: El ser y la nada. A lo largo del curso exploraremos los aportes de Sartre a la tradición fenomenológica, con énfasis en su visión dialéctica de la conciencia reflexiva, y la centralidad de la conciencia pre-reflexiva, la cual, de acuerdo con Sartre, es fundamentalmente afectiva y práctica. Por otro lado, exploraremos los aportes de su fenomenología de las emociones y a la crítica de la conciencia de imagen como representación. 

La potencia más importante del pensamiento sartreano es que pone en cuestión diferentes supuestos esencialistas de la fenomenología clásica, especialmente, la supuesta centralidad de la conciencia teórica a favor de la exploración de las formas por las cuales es posible describir la subjetividad en relación con la apertura al mundo desde una orientación existencial, afectiva y práctica.

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