La filosofía es un símbolo de decadencia. ¿Por qué? Por que el amor a la sabiduría (philo-sophía) es inferior a la sophía (sabiduría) antigua. Se suele considerar que los orígenes de la filosofía están en la antigua Grecia con el surgimiento de la pregunta por la physis que hacen los presocráticos y posteriormente se adquiere consciencia más plena del proyecto con Sócrates, Platón y Aristóteles. Pero los orígenes de la filosofía siguen siendo todavía un misterio. ¿En qué momento se da este giro en nuestra comprensión y relación con el mundo? ¿Cuándo comienza el pensamiento llamado “racional” y dónde acaba el pensamiento mítico?
Giorgio Colli ha planteado una hipótesis sugerente respecto al nacimiento de la filosofía. Para poder entenderla tenemos que remontarnos al pasado mítico, a un momento donde todavía no existe la filosofía, y tratar de comprender (lo cual es difícil) desde nuestra categorías filosóficas los antecedentes de estas. Para Colli lo central es sumergirse en algunos los símbolos más representativos de la Grecia Arcaica. Símbolos míticos como el laberinto, el monstruoso minotauro de Minos, Apolo y Dionisio, el Enigma que nos podrían proporcionar un acceso, al menos a la manera de símbolos, de una cultura donde surgió el pensamiento racional. En este curso nos adentraremos en la mitología, los símbolos y la cultura griega arcaica, para poder tener una idea más clara de lo que implicó el nacimiento de la filosofía.
Precio $ 399.00 MXN
Temario
| Sesión 1 | La locura como fuente de la sabiduría antigua. La previsión del futuro y Apolo. Dioniso y el Minotauro. La metáfora del laberinto y el Enigma. Ariadna y su doble naturaleza. El mundo de los Titanes y el mundo de los seres humanos. Dédalo constructor del Laberinto. |
| Sesión 2 y 3 | La simbología apolínea: el arco, la lira y la muerte. Concepto de Destino. El Oráculo de Delfos y la adivinación. El desafío del Enigma. Interpretación y metáfora. El mito Tebano de Esfinge. Crueldad y Enigma. Heráclito y el enigma. |
| Sesión 4 y 5 | Aristóteles: retórica y poética. El pathos de lo oculto en el enigma. La perversidad del enigma. Misticismo y dialéctica. La “manía” griega. Zenón y la dialéctica. La Razón y el carácter destructivo de la dialéctica. Agonismo y tradición retórica: los sofistas, Platón y el nacimiento de la filosofía. |
Bibliografía
Bibliografía
- Colli, G., El nacimiento de la filosofía, Tusquets, España, 2007.
- ———– La naturaleza ama ocultarse, Siruela, España, 2000.
- ———- La sabiduría griega, Tomo I, II, III, Ed. Trotta, España, 2009.
- Grimal, P., Diccionario de mitología griega y romana, Paidós, España, 2012.
- Graves, R., Los mitos griegos I y II, Alianza Editorial, Espala, 2008.
- Hernández, D., Mitología clasica, Alianza Editorial, España, 2015.
- Kerenyi, K., Dioniso. Raíz de la vida indestructible, Herder, España, 2011.
- Nietzsche, F., El nacimiento de la tragedia, Alianza, España, 2009.
- Vernant, J.P., El universo, los dioses y los hombres, FCE, México, 2018.
- —————- Los orígenes del pensamiento griego, Ariel, España, 2000.
Impartido por: /Mtro. Carlos Alberto Quiñones Leyva
Duración:
5 sesiones de 2 horas
10 horas en total
Horarios
Junio 12, 19, 26, Julio 3, 10
Miércoles, 5 a 7 pm