¿Qué ocurre cuando una sociedad pierde la capacidad de imaginar un mundo distinto? Tal vez la derrota más profunda no consiste sólo en vivir bajo condiciones injustas, sino en aceptar que no hay alternativa, que el presente es inevitable, que el futuro ya fue clausurado. Frente a esa renuncia, la utopía aparece como una fuerza incómoda, peligrosa y profundamente necesaria: la capacidad de decir que el mundo existente no agota lo posible.
El seminario Utopía y revolución: imaginación política y praxis emancipadora propone pensar la utopía no como fantasía ingenua ni como evasión de la realidad, sino como una de las formas más radicales de crítica política. Imaginar otra sociedad no significa huir del presente, sino enfrentarlo desde aquello que todavía no existe, pero que puede comenzar a abrirse como posibilidad histórica. La utopía revela las grietas del orden establecido, denuncia sus injusticias y mantiene viva la pregunta por la emancipación.
A lo largo de diez sesiones, recorreremos algunos momentos decisivos del pensamiento utópico y revolucionario. Partiremos de la pregunta por el sentido mismo de la utopía como imaginación política y crítica del presente. Después revisaremos a Tomás Moro, con su célebre Utopía, donde la isla imaginaria se convierte en espejo crítico de la desigualdad, la propiedad privada y la injusticia social. Continuaremos con Francis Bacon y los socialistas utópicos —Saint-Simon, Fourier y Owen— para analizar la relación entre ciencia, técnica, comunidad, cooperación y reforma social.
Posteriormente abordaremos la crítica de Marx y Engels al socialismo utópico y su apuesta por una transformación revolucionaria fundada en las condiciones materiales de la historia. Desde ahí estudiaremos a Georg Lukács, quien pensó la reificación, la totalidad social y la conciencia de clase como problemas centrales de la revolución. Finalmente, nos detendremos en Ernst Bloch, para quien la esperanza, el “todavía-no” y la utopía concreta son dimensiones indispensables de toda praxis emancipadora.
El seminario cerrará con una pregunta urgente: en una época marcada por el neoliberalismo, el desencanto y el realismo capitalista, ¿todavía somos capaces de imaginar la revolución?
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¿Qué aprenderás?
En este seminario aprenderás a pensar la utopía no como una fantasía ingenua, sino como una forma radical de imaginación política: una manera de cuestionar el presente, denunciar sus injusticias y abrir la posibilidad de otra organización social.
A lo largo del curso conocerás la tradición del pensamiento utópico, desde Tomás Moro y Francis Bacon hasta los socialistas utópicos, para comprender cómo la imaginación de otros mundos ha servido históricamente para criticar la desigualdad, la propiedad privada, la explotación, la pobreza y las formas dominantes de poder.
También estudiarás la crítica de Marx y Engels al socialismo utópico, así como su propuesta de pensar la emancipación desde la lucha de clases, las condiciones materiales de la historia y la praxis revolucionaria. Esto permitirá distinguir entre una utopía meramente abstracta y una transformación social anclada en procesos históricos reales.
El seminario profundizará en dos autores fundamentales para pensar el vínculo entre utopía y revolución: Georg Lukács y Ernst Bloch. Con Lukács analizarás conceptos como reificación, totalidad social, conciencia de clase y sujeto revolucionario. Con Bloch explorarás la esperanza, el “todavía-no”, la utopía concreta y la fuerza anticipadora de la imaginación emancipadora.
Al finalizar, podrás comprender por qué toda política transformadora necesita algo más que crítica del presente: necesita también imaginación, deseo de futuro y esperanza organizada. El seminario cerrará con una pregunta decisiva para nuestro tiempo: ¿todavía somos capaces de imaginar una sociedad distinta frente al desencanto político, el neoliberalismo y la aparente clausura del futuro?
Temario
<| Sesión | Tema | Conceptos y problemas centrales | Autores / lecturas posibles |
|---|---|---|---|
| 1 | ¿Qué es la utopía? Imaginación política y crítica del presente | Utopía, no-lugar, crítica social, imaginación política, deseo de transformación, emancipación y futuro. Diferencia entre utopía, fantasía, ideal regulativo y proyecto político. | Paul Ricoeur, Ideología y utopía; Ernst Bloch, selección de El principio esperanza. |
| 2 | Tomás Moro y el nacimiento moderno de la utopía | Crítica de la propiedad privada, desigualdad, pobreza, castigo, comunidad, organización racional de la sociedad y ambigüedad de la isla utópica. | Tomás Moro, Utopía. |
| 3 | Bacon y los socialistas utópicos: ciencia, técnica, comunidad y reforma social | Utopía científica, saber, técnica, progreso, organización social, cooperación, industrialización, falansterio, asociación y crítica del capitalismo industrial temprano. | Francis Bacon, Nueva Atlántida; Saint-Simon, Fourier y Robert Owen; Engels, Del socialismo utópico al socialismo científico. |
| 4 | Marx y Engels: crítica de la utopía y socialismo científico | Crítica al socialismo utópico, materialismo histórico, lucha de clases, ideología, capitalismo y condiciones históricas de la emancipación. | Karl Marx y Friedrich Engels, Manifiesto del Partido Comunista; Engels, Del socialismo utópico al socialismo científico. |
| 5 | Revolución social, praxis y transformación histórica | Praxis, alienación, fetichismo, sujeto histórico, proletariado, transformación material de la sociedad y crítica de la filosofía contemplativa. | Marx, Tesis sobre Feuerbach; selección de Manuscritos económico-filosóficos y El capital. |
| 6 | Lukács I: reificación, capitalismo y totalidad social | Reificación, mercancía, cosificación, racionalización capitalista, totalidad, fragmentación de la vida social y conciencia inmediata. | Georg Lukács, Historia y conciencia de clase. |
| 7 | Lukács II: conciencia de clase y sujeto revolucionario | Conciencia de clase, proletariado, sujeto-objeto de la historia, praxis revolucionaria, mediación, totalidad concreta y posibilidad de ruptura histórica. | Georg Lukács, Historia y conciencia de clase. |
| 8 | Ernst Bloch I: esperanza, anticipación y el “todavía-no” | Principio esperanza, conciencia anticipadora, todavía-no, sueño diurno, deseo, posibilidad, futuro e imaginación emancipadora. | Ernst Bloch, El principio esperanza. |
| 9 | Ernst Bloch II: utopía concreta y praxis emancipadora | Utopía abstracta, utopía concreta, posibilidad real, mediación histórica, anticipación, revolución y esperanza militante. | Ernst Bloch, El principio esperanza; Miguel Abensour, Utopía de Tomás Moro a Walter Benjamin. |
| 10 | ¿Todavía podemos imaginar la revolución? Utopía, derrota y emancipación en el presente | Crisis del futuro, neoliberalismo, realismo capitalista, bloqueo de la imaginación política, derrota histórica, deseo de emancipación y alternativas postcapitalistas. | Mark Fisher, Realismo capitalista; Fredric Jameson, Arqueologías del futuro; David Harvey, Espacios de esperanza. |
por:
Duración:
10 sesiones de 2 horas
20 horas en total
Semanales
Horarios
Martes
6 – 8 pm (Hora CDMX)
Inicia: Martes 1 de septiembre de 2026
Bibliografía básica
- Abensour, M. (2017). Utopía de Tomás Moro a Walter Benjamin. Miño y Dávila.
- Adorno, T. W., & Horkheimer, M. (2007). Dialéctica de la Ilustración: Fragmentos filosóficos. Akal.
- Bacon, F. (2006). Nueva Atlántida. Akal.
- Bloch, E. (2004). El principio esperanza (Vols. 1–3). Trotta.
- Engels, F. (1976). Del socialismo utópico al socialismo científico. Progreso.
- Fisher, M. (2016). Realismo capitalista: ¿No hay alternativa? Caja Negra.
- Fourier, C. (2009). El nuevo mundo amoroso. Akal.
- Harvey, D. (2003). Espacios de esperanza. Akal.
- Jameson, F. (2009). Arqueologías del futuro: El deseo llamado utopía y otras aproximaciones de ciencia ficción. Akal.
- Lukács, G. (1969). Historia y conciencia de clase: Estudios de dialéctica marxista. Grijalbo.
- Mannheim, K. (1987). Ideología y utopía: Introducción a la sociología del conocimiento. Fondo de Cultura Económica.
- Marx, K. (2010). Manuscritos de economía y filosofía. Alianza.
- Marx, K. (2014). El capital: Crítica de la economía política. Libro primero. Fondo de Cultura Económica.
- Marx, K., & Engels, F. (2014). Manifiesto del Partido Comunista. Alianza.
- Moro, T. (2011). Utopía. Alianza.
- Owen, R. (1982). Nueva visión de la sociedad. Hacer.
- Ricoeur, P. (2006). Ideología y utopía. Gedisa.
- Saint-Simon, H. de. (1985). El sistema industrial. Orbis.
- Suvin, D. (1984). Metamorfosis de la ciencia ficción: Sobre la poética y la historia de un género literario. Fondo de Cultura Económica.
- Traverso, E. (2019). Melancolía de izquierda: Marxismo, historia y memoria. Fondo de Cultura Económica.
- Williams, R. (2000). Marxismo y literatura. Península.
- Zamiatin, E. (2008). Nosotros. Akal.