¿Y si la mayor amenaza de nuestro tiempo no fuera la mentira, sino que la verdad ya no nos importa? Vivimos en una época saturada de información, noticias, imágenes, opiniones, rumores, teorías conspirativas y versiones contradictorias de la realidad. Nunca habíamos tenido tantos datos al alcance de la mano y, sin embargo, nunca había sido tan difícil ponernos de acuerdo sobre lo que está pasando. La posverdad no es sólo la época de las fake news: es el momento en que la realidad se vuelve un campo de batalla.
Este curso propone una inmersión filosófica, política y cultural en uno de los fenómenos más inquietantes del presente: la crisis de la verdad pública. A partir de Lee McIntyre y Maurizio Ferraris, analizaremos cómo una mentira puede volverse viral, por qué una emoción puede pesar más que una prueba, cómo se fabrican las verdades alternativas y de qué manera las redes sociales han transformado nuestra relación con los hechos.
A lo largo de diez sesiones nos preguntaremos: ¿qué pasa cuando los hechos dejan de convencer? ¿Por qué alguien prefiere creer una conspiración antes que una explicación científica? ¿Cómo operan los sesgos cognitivos, la indignación, el miedo y la identidad política? ¿Qué papel juegan los medios de comunicación, los algoritmos, las cámaras de eco y la economía de la atención? ¿Por qué el poder necesita destruir la confianza en la realidad común?
El recorrido irá desde el problema filosófico de la verdad hasta los fenómenos más actuales de fake news, negacionismo científico, propaganda, populismo, polarización digital, tribalismo político y crisis democrática. También discutiremos una de las preguntas más polémicas del curso: ¿el relativismo posmoderno abrió la puerta a la posverdad, o la posverdad es una caricatura brutal de la crítica filosófica a la verdad?
Este no es un curso para repetir que “la gente cree cualquier cosa”. Es un curso para entender por qué ciertas mentiras funcionan, por qué se sienten verdaderas, por qué movilizan afectos, identidades y votos. En tiempos donde todos parecen tener “su verdad”, la pregunta decisiva es urgente: ¿cómo reconstruir una realidad común antes de que la verdad sea derrotada por la manipulación?
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¿Qué aprenderás?
En este seminario aprenderás a comprender críticamente la posverdad no sólo como un fenómeno mediático, sino como una crisis profunda de la verdad, la realidad y la vida democrática. A través de los planteamientos de Lee McIntyre y Maurizio Ferraris, descubrirás cómo las fake news, las verdades alternativas, los sesgos cognitivos, la manipulación emocional y la lógica de las redes sociales han transformado nuestra relación con los hechos. Aprenderás a distinguir entre verdad, mentira, interpretación, propaganda y desinformación, comprendiendo por qué en nuestra época una emoción puede imponerse sobre una evidencia, y una creencia viral puede llegar a pesar más que un hecho comprobado. Con McIntyre, explorarás la relación entre negacionismo científico, sesgos cognitivos, medios y fake news; con Ferraris, analizarás la conexión entre posmodernidad, documedialidad, tecnología y crisis de la verdad pública. Este seminario te enseñará a pensar filosóficamente el presente, a interpretar críticamente el papel del poder, los algoritmos, el populismo y la polarización digital, y a reconocer por qué la disputa por la verdad es también una disputa por la realidad común. Más que acumular conceptos, aprenderás a habitar una pregunta decisiva de nuestro tiempo: ¿cómo defender la verdad en una época donde todos parecen tener “su verdad”?
Conectar las ideas del seminario con la experiencia cotidiana, reconociendo cómo la posverdad atraviesa nuestra manera de informarnos, discutir, creer, indignarnos y participar políticamente.
Introducir al participante en el problema contemporáneo de la posverdad, comprendiendo su surgimiento como una crisis de la verdad, de la evidencia y de la realidad compartida.
Analizar las obras de Lee McIntyre y Maurizio Ferraris, reconociendo sus diferencias y complementariedades en la comprensión de la fake news, la manipulación y la crisis epistémica actual.
Comprender los conceptos centrales del seminario —posverdad, fake news, verdad alternativa, sesgos cognitivos, negacionismo, propaganda, documedialidad, viralidad y polarización—, explorando su relevancia en la vida contemporánea.
Examinar el papel de los medios de comunicación, las redes sociales y los algoritmos, aprendiendo cómo estos dispositivos intervienen en la producción, circulación y legitimación de la verdad.
Reflexionar sobre la relación entre verdad, poder y democracia, comprendiendo cómo la destrucción de una realidad común debilita el espacio público, la deliberación y la vida democrática.
Identificar las raíces filosóficas del problema, analizando la relación entre posmodernismo, relativismo, interpretación y crisis de la objetividad.
Desarrollar una lectura crítica de fenómenos actuales, comprendiendo por qué las mentiras pueden volverse verosímiles, virales y políticamente eficaces.
Fomentar el pensamiento crítico y la responsabilidad intelectual, aprendiendo a evaluar información, reconocer mecanismos de manipulación y defender la verdad sin caer en dogmatismos ingenuos.
Temario
| Sesión | Objetivo de la sesión | Conceptos clave | Temas que se tratarán |
|---|---|---|---|
| Sesión 1 ¿Qué es la posverdad? La verdad después de la verdad | Introducir el problema general de la posverdad como una transformación de nuestra relación con la verdad, la mentira y la realidad pública. | Posverdad, verdad, mentira, fake news, realidad común, opinión pública, manipulación. | Definición de posverdad; diferencia entre mentira, error, opinión e interpretación; la verdad en crisis; por qué la posverdad no es sólo “noticias falsas”; presentación general de McIntyre y Ferraris. |
| Sesión 2 Verdad, hechos e interpretación: ¿todo es relativo? | Comprender el problema filosófico de la verdad y distinguir entre interpretar la realidad y negar los hechos. | Hecho, interpretación, evidencia, relativismo, objetividad, verdad alternativa, realidad. | La relación entre verdad y realidad; el problema de los hechos; interpretación y relativismo; la frase “cada quien tiene su verdad”; límites de la interpretación; el peligro de convertir toda falsedad en una perspectiva válida. |
| Sesión 3 Negacionismo científico: cuando la evidencia no convence | Analizar por qué ciertos discursos rechazan la evidencia científica y cómo se construye la desconfianza hacia expertos e instituciones. | Negacionismo, ciencia, evidencia, expertos, anticientificismo, conspiración, autoridad epistémica. | Negación del cambio climático, vacunas y ciencia; crisis de confianza en los expertos; estrategias de duda; fabricación de incertidumbre; ciencia, poder y sospecha; el rechazo emocional de la evidencia. |
| Sesión 4 Sesgos cognitivos: creemos lo que queremos creer | Explicar cómo las emociones, los prejuicios y la identidad influyen en nuestra manera de aceptar o rechazar información. | Sesgo de confirmación, razonamiento motivado, disonancia cognitiva, emoción, identidad, indignación. | Por qué una fake news puede sentirse verdadera; creencias previas y percepción selectiva; emociones políticas; miedo, enojo y pertenencia; la necesidad de tener razón; la verdad como autoafirmación. |
| Sesión 5 Medios de comunicación: propaganda, espectáculo y fabricación de realidad | Estudiar el papel de los medios tradicionales en la producción de opinión pública, marcos interpretativos y confianza social. | Propaganda, medios, opinión pública, espectáculo, consenso, manipulación, confianza. | Medios y construcción de realidad; propaganda moderna; opinión pública; crisis del periodismo tradicional; la sospecha hacia la prensa; la imagen y el espectáculo; del ciudadano informado al espectador administrado. |
| Sesión 6 Redes sociales, algoritmos y viralidad de la mentira | Comprender cómo las plataformas digitales transforman la circulación de la verdad, la mentira y la desinformación. | Redes sociales, algoritmo, viralidad, cámaras de eco, burbuja informativa, engagement, opacidad, documedialidad. | Fake news en redes; lógica viral; algoritmos y economía de la atención; cámaras de eco; burbujas informativas; persistencia digital; la web como espacio de registro, repetición y amplificación; Ferraris y la documedialidad. |
| Sesión 7 Posmodernismo y posverdad: del “todo es interpretación” al “todo vale” | Examinar la relación polémica entre crítica posmoderna de la verdad, relativismo y surgimiento de la posverdad. | Posmodernismo, hermenéutica, relativismo, interpretación, poder-saber, desobjetivación, crítica de la verdad. | Nietzsche y la sospecha sobre la verdad; crítica de la objetividad; verdad y poder; la tesis de Ferraris sobre el paso de lo posmoderno a la posverdad; McIntyre y la crítica al relativismo; riesgos de abandonar la noción de verdad. |
| Sesión 8 Poder, populismo y verdades alternativas | Analizar cómo la posverdad opera políticamente mediante la polarización, la desconfianza y la construcción de enemigos. | Populismo, poder, verdad alternativa, pueblo, élite, enemigo, polarización, conspiración. | Trump, Brexit y política posfactual; “los medios mienten”; el pueblo contra las élites; teorías conspirativas; la verdad como identidad tribal; llamar mentiroso al adversario; la destrucción de la confianza pública como estrategia de poder. |
| Sesión 9 Crisis de la realidad común: democracia, tribalismo y cámaras de eco | Reflexionar sobre las consecuencias democráticas de la posverdad y la pérdida de un mundo compartido. | Democracia, esfera pública, realidad común, tribalismo, atomización, mónadas, reconocimiento, deliberación. | Democracia y hechos compartidos; polarización afectiva; comunidades cerradas; “mi verdad” contra “tu verdad”; Ferraris y la atomización digital; la crisis de la deliberación pública; qué ocurre cuando una sociedad ya no comparte criterios mínimos de realidad. |
| Sesión 10 ¿Cómo combatir la posverdad? Verdad, crítica y responsabilidad | Cerrar el curso pensando estrategias críticas para defender la verdad sin caer en dogmatismo, ingenuidad o autoritarismo epistémico. | Pensamiento crítico, verificación, responsabilidad, verdad pública, alfabetización mediática, mesoverdad, resistencia. | Cómo enfrentar fake news y manipulación; fact-checking y sus límites; responsabilidad intelectual; reconstrucción de confianza; defensa de la verdad pública; Ferraris y la mesoverdad; cómo pensar la relación entre realidad, conocimiento y tecnología. |
Duración:
10 sesiones de 2 horas
20 horas en total
Quincenales
Horarios
Miércoles
5 – 7 pm (Hora CDMX)
Inicia: Miércoles 2 de Septiembre de 2026
Bibliografía básica
- Arendt, H. (1996). Entre el pasado y el futuro: Ocho ejercicios sobre la reflexión política. Península.
- Baudrillard, J. (1978). Cultura y simulacro. Kairós.
- Bernays, E. (2008). Propaganda. Melusina.
- Chomsky, N., & Herman, E. S. (1990). Los guardianes de la libertad: Propaganda, desinformación y consenso en los medios de comunicación de masas. Crítica.
- Debord, G. (1995). La sociedad del espectáculo. Pre-Textos.
- Foucault, M. (1992). Microfísica del poder. La Piqueta.
- Frankfurt, H. G. (2006). Sobre la manipulación de la verdad. Paidós.
- Habermas, J. (1981). Historia y crítica de la opinión pública: La transformación estructural de la vida pública. Gustavo Gili.
- Han, B.-C. (2022). Infocracia: La digitalización y la crisis de la democracia. Taurus.
- Kahneman, D. (2012). Pensar rápido, pensar despacio. Debate.
- Lippmann, W. (2003). La opinión pública. Langre.
- Pariser, E. (2017). El filtro burbuja: Cómo la red decide lo que leemos y lo que pensamos. Taurus.
- Sartori, G. (1998). Homo videns: La sociedad teledirigida. Taurus.
- Sunstein, C. R. (2010). Rumores: Cómo se difunden las falsedades, por qué nos las creemos y qué se puede hacer. Debate.
- Zuboff, S. (2020). La era del capitalismo de la vigilancia: La lucha por un futuro humano frente a las nuevas fronteras del poder. Paidós.