El pensamiento político de Hegel

¿Qué aprenderás?

Comprenderás por qué la libertad es el problema central del pensamiento político de Hegel, pero no como simple elección individual o ausencia de obstáculos, sino como una realidad que sólo puede realizarse históricamente a través del derecho, las instituciones, la vida ética y la participación en una comunidad política racional.

Analizarás la estructura fundamental de la Filosofía del derecho, distinguiendo sus tres grandes momentos: derecho abstracto, moralidad y eticidad. Esto te permitirá entender cómo Hegel pasa de la persona jurídica, la propiedad y el contrato, hacia problemas más complejos como la responsabilidad, la conciencia moral, la familia, la sociedad civil y el Estado. Estudiarás el papel del reconocimiento en la constitución del sujeto político, especialmente a partir de la famosa dialéctica del amo y el esclavo en la Fenomenología del espíritu.

Verás por qué, para Hegel, ningún individuo se constituye de manera aislada, sino siempre en relación conflictiva, histórica y social con otros sujetos. Examinarás la crítica hegeliana a la sociedad civil moderna, entendida como el espacio del mercado, el trabajo, los intereses particulares, la competencia, la desigualdad y la pobreza. A partir de ahí, podrás discutir por qué Hegel considera que la sociedad civil produce vínculos necesarios, pero también fracturas que no puede resolver por sí misma.

Comprenderás la concepción hegeliana del Estado racional, no como simple aparato represivo ni como gobierno autoritario, sino como la forma institucional en la que la libertad puede adquirir existencia objetiva. Revisaremos su defensa de la constitución, la soberanía, la administración pública, los poderes del Estado y la relación entre universalidad e intereses particulares.

Reconocerás la enorme influencia de Hegel en la filosofía política posterior, especialmente en Marx, la teoría crítica, el comunitarismo, el liberalismo y las teorías contemporáneas del reconocimiento. Al final del seminario podrás ubicar sus conceptos centrales y discutir por qué Hegel sigue siendo clave para pensar el capitalismo, la modernidad, el Estado y las contradicciones políticas del presente.

Hegel, G. W. F. (2017). Fundamentos de la filosofía del derecho o compendio de derecho natural y ciencia política. Tecnos.

Hegel, G. W. F. (2017). Fenomenología del espíritu. Fondo de Cultura Económica.

Hegel, G. W. F. (1980). Lecciones sobre la filosofía de la historia universal. Alianza Editorial.

Hegel, G. W. F. (2005). Enciclopedia de las ciencias filosóficas. Alianza Editorial.

Hegel, G. W. F. (1978). Escritos de juventud. Fondo de Cultura Económica.

Hegel, G. W. F. (2009). Escritos políticos. Tecnos.

Marx, K. (2010). Crítica de la filosofía del Estado de Hegel. Biblioteca Nueva.

Marx, K. (2004). Crítica de la filosofía del derecho de Hegel. Ediciones del Signo.

Bibliografía complementaria

Pinkard, T. (2000). Hegel: A biography. Cambridge University Press.

Avineri, S. (1972). Hegel’s theory of the modern state. Cambridge University Press.

Taylor, C. (2010). Hegel. Anthropos.

Wood, A. W. (1990). Hegel’s ethical thought. Cambridge University Press.

Pippin, R. B. (2008). Hegel’s practical philosophy: Rational agency as ethical life. Cambridge University Press.

Neuhouser, F. (2000). Foundations of Hegel’s social theory: Actualizing freedom. Harvard University Press.

Hardimon, M. O. (1994). Hegel’s social philosophy: The project of reconciliation. Cambridge University Press.

Knowles, D. (2002). Hegel and the philosophy of right. Routledge.

Brooks, T. (2007). Hegel’s political philosophy: A systematic reading of the Philosophy of Right. Edinburgh University Press.

Marcuse, H. (2010). Razón y revolución: Hegel y el surgimiento de la teoría social. Alianza Editorial.

Kojève, A. (2013). Introducción a la lectura de Hegel. Trotta.

Honneth, A. (1997). La lucha por el reconocimiento: Por una gramática moral de los conflictos sociales. Crítica.