Descripción general:
¿De dónde viene el pensamiento feminista y hacia dónde se dirige hoy? ¿Qué vínculos existen entre las vindicaciones de la Ilustración, el sufragismo, las luchas de los años setenta y los debates contemporáneos sobre identidad, cuerpo y poder? Este seminario propone un recorrido riguroso y estimulante por los principales ejes teóricos del pensamiento feminista, desde sus raíces ilustradas hasta las transformaciones que han marcado la teoría crítica actual.
A lo largo de diez sesiones, nos adentraremos en las grandes genealogías del feminismo —su relación con la modernidad, la ciudadanía y la razón ilustrada—, para comprender cómo las primeras pensadoras transformaron el horizonte político al exigir la igualdad, la autonomía y la libertad de las mujeres como sujetos racionales y morales. Veremos cómo esa vindicación se diversifica en el pluralismo del sufragismo y cómo el pensamiento de Simone de Beauvoir inaugura un nuevo modo de pensar la diferencia sexual y la libertad existencial.
El seminario también explorará los debates que dieron forma a los feminismos liberal, radical y socialista, deteniéndose en el célebre lema “lo personal es político” y en las discusiones sobre sexualidad, cuerpo y poder. Nos preguntaremos qué significa pensar la política desde la experiencia encarnada, y cómo el feminismo desafía las fronteras entre lo público y lo privado.
En la segunda mitad del curso, analizaremos las disputas contemporáneas entre igualdad y diferencia, las críticas feministas a la modernidad y la irrupción del pensamiento postmoderno e interseccional, que amplía el horizonte del feminismo al integrar las dimensiones de raza, clase, colonialismo y sexualidad. Autoras como Judith Butler, bell hooks, Chandra Mohanty o Nancy Fraser nos ayudarán a repensar qué significa hoy hablar de emancipación, identidad y justicia global.
Este seminario no sólo busca ofrecer una introducción histórica al pensamiento feminista, sino abrir un espacio de reflexión crítica sobre la relación entre teoría y praxis, entre pensar y transformar el mundo. Una invitación a comprender cómo el feminismo no es una corriente más de la filosofía contemporánea, sino una forma radical de interrogar el poder, el saber y la vida misma.

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¿Qué aprenderás?
En este seminario aprenderás a comprender y analizar críticamente las principales corrientes del pensamiento feminista contemporáneo, desde sus orígenes ilustrados hasta las discusiones actuales sobre identidad, cuerpo y poder. A través de la lectura y el debate de autoras fundamentales, conocerás cómo el feminismo se ha configurado como una teoría crítica de la modernidad, capaz de cuestionar los fundamentos filosóficos, políticos y culturales del mundo occidental.
Explorarás las genealogías del feminismo, desde la vindicación de la igualdad y los derechos universales hasta la emergencia de los feminismos radicales, socialistas y de la diferencia, para luego adentrarte en los debates contemporáneos sobre interseccionalidad, postcolonialidad y deconstrucción del sujeto. Aprenderás a identificar los distintos modos en que el feminismo ha reflexionado sobre el cuerpo, el lenguaje, la subjetividad y la experiencia cotidiana como lugares políticos.
Además, desarrollarás herramientas conceptuales para interpretar los discursos y tensiones entre igualdad y diferencia, y para pensar críticamente la noción de género en diálogo con la filosofía, la teoría política y las ciencias sociales. Al finalizar, podrás comprender el feminismo no sólo como una teoría del cambio, sino como una forma de pensar el poder, la justicia y la emancipación en el siglo XXI.
Objetivos:
- Comprender las genealogías del pensamiento feminista, reconociendo su evolución desde la Ilustración hasta los debates contemporáneos, y analizando cómo las distintas corrientes responden a contextos históricos, políticos y filosóficos específicos.
- Analizar críticamente los conceptos de igualdad, diferencia y emancipación, entendiendo cómo se han reformulado a lo largo de la historia del feminismo y de qué manera siguen estructurando las discusiones actuales sobre género, identidad y poder.
- Explorar los principales enfoques teóricos del feminismo —liberal, radical, socialista, de la diferencia, postmoderno e interseccional— para identificar sus tensiones, coincidencias y rupturas conceptuales, así como sus aportes a la teoría política y social contemporánea.
- Examinar el papel del cuerpo, la sexualidad y la experiencia vivida como dimensiones políticas y epistemológicas del pensamiento feminista, valorando su potencia para cuestionar las fronteras entre lo público y lo privado.
- Promover la lectura y discusión crítica de autoras clave como Mary Wollstonecraft, Simone de Beauvoir, Judith Butler, Nancy Fraser, bell hooks y Chandra Mohanty, integrando sus ideas dentro de un marco teórico amplio y plural.
Temario
| Sesión | Temas principales | Ejes de discusión | Conceptos clave |
|---|---|---|---|
| 1 | Introducción general al pensamiento feminista. Contexto histórico, interdisciplinariedad y vínculos con la modernidad. | ¿Qué es una teoría feminista? ¿Cómo se articula con la filosofía y la crítica moderna? | teoría crítica · patriarcado · igualdad · diferencia |
| 2 | Genealogías del feminismo: la Ilustración y el surgimiento del sujeto político femenino. | ¿Qué significa vindicar la igualdad en la modernidad? ¿Existe un sujeto universal femenino? | Ilustración · ciudadanía · autonomía · razón |
| 3 | El pluralismo teórico del feminismo moderno: sufragismo liberal y socialista. | ¿Cómo se construye el feminismo como movimiento político y social? ¿Qué tensiones surgen entre igualdad y diferencia? | sufragio · ciudadanía · universalismo · derechos |
| 4 | Simone de Beauvoir y la segunda ola del feminismo: la construcción de la mujer como Otro. | ¿Qué aporta Beauvoir al pensamiento feminista? ¿Cómo redefine la libertad, el cuerpo y la diferencia sexual? | alteridad · género · libertad · existencia |
| 5 | Feminismo radical, socialista y liberal: el lema “lo personal es político”. | ¿Cómo redefine el feminismo lo político? ¿Qué implica pensar desde el cuerpo y la experiencia? | patriarcado · cuerpo · experiencia · conciencia |
| 6 | Debates sobre autonomía, sexualidad y Estado. Tensión entre igualdad y diferencia. | ¿Cómo se articulan las nociones de libertad, deseo y poder? ¿Qué límites tiene el universalismo? | libertad · autonomía · sexualidad · política |
| 7 | Feminismos de la diferencia y crítica a la modernidad: el desafío al pensamiento universal. | ¿Qué significa pensar desde la diferencia sexual? ¿Existe un feminismo postmoderno? | diferencia · esencialismo · crítica cultural |
| 8 | Interseccionalidad y feminismos postcoloniales y decoloniales. | ¿Cómo se amplía el sujeto del feminismo? ¿Qué papel juegan la raza, la clase y el colonialismo? | interseccionalidad · colonialismo · raza · clase |
| 9 | Judith Butler, performatividad y crítica a la identidad. | ¿Cómo se deconstruye el género? ¿Qué significa que el cuerpo sea performativo? | performatividad · identidad · lenguaje · género |
| 10 | Nuevas agendas feministas: biopolítica, globalización y justicia de género. | ¿Qué desafíos enfrenta el feminismo hoy? ¿Cómo pensar el poder y la emancipación en el siglo XXI? | biopolítica · globalización · justicia · emancipación |
| Nota: Cada sesión incluye lectura previa, exposición introductoria y debate guiado. | |||
Bibliografía
- Beauvoir, S. de. (2018). El segundo sexo. Madrid: Cátedra.
- Butler, J. (2007). El género en disputa: El feminismo y la subversión de la identidad. Barcelona: Paidós.
- Butler, J. (2002). Cuerpos que importan: Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”. Buenos Aires: Paidós.
- Fraser, N. (2008). Escalas de justicia. Barcelona: Herder.
- Fraser, N. (1997). Iustitia interrupta: Reflexiones críticas desde la posición “postsocialista”. Bogotá: Siglo del Hombre.
- Firestone, S. (1976). La dialéctica del sexo: El argumento feminista radical. Barcelona: Kairós.
- hooks, b. (2021). El feminismo es para todo el mundo. Madrid: Capitán Swing.
- Irigaray, L. (1992). Yo, tú, nosotras: Hacia una cultura de la diferencia. Madrid: Cátedra.
- MacKinnon, C. A. (1995). Hacia una teoría feminista del Estado. Madrid: Cátedra.
- Millet, K. (2020). Política sexual. Madrid: Cátedra.
- Mohanty, C. T. (2008). Bajo los ojos de Occidente. Feminismo académico y discursos coloniales. Madrid: Traficantes de Sueños.
- Rich, A. (2020). Nacemos de mujer: La maternidad como experiencia e institución. Madrid: Traficantes de Sueños.
- Young, I. M. (2000). La justicia y la política de la diferencia. Valencia: Universitat de València.
- Wittig, M. (2006). El pensamiento heterosexual y otros ensayos. Madrid: Egales.
- Haraway, D. (1995). Ciencia, cyborgs y mujeres: La reinvención de la naturaleza. Madrid: Cátedra
Duración:
10 sesiones de 2 horas
20 horas en total
Semanales
Horarios
Lunes
6 – 8 pm (Hora CDMX)
Inicia: Lunes 23 de Febrero de 2026







