¿Hasta qué punto somos dueños de nuestros actos, pensamientos y deseos? ¿Qué fuerzas ocultas gobiernan nuestras decisiones más íntimas? Estas preguntas, que marcaron una revolución en la comprensión del ser humano, se encuentran en el corazón del psicoanálisis, la teoría y método clínico fundado por Sigmund Freud, uno de los pensadores más influyentes y provocadores del siglo XX.
Este seminario propone una introducción clara y profunda al pensamiento freudiano, explorando los orígenes, las estructuras conceptuales y la evolución de una teoría que transformó no solo la psicología, sino también la filosofía, el arte y la cultura. Partiremos del contexto de finales del siglo XIX, cuando Freud, formado como neurólogo, comenzó a enfrentarse con fenómenos que la ciencia positivista no podía explicar: los síntomas histéricos, los lapsus, los sueños y las manifestaciones del inconsciente.
A lo largo del curso analizaremos los conceptos fundamentales del psicoanálisis: el inconsciente, el ello, yo y superyó, la represión, la transferencia, el deseo y la sexualidad infantil. Veremos cómo Freud concibe al ser humano como un sujeto dividido, atravesado por pulsiones que exceden la razón y que emergen en los sueños, en los actos fallidos o en los síntomas neuróticos. Estudiaremos también su método de interpretación, la asociación libre, y su idea de que hablar —poner en palabras lo reprimido— puede liberar al sujeto de su conflicto interno.
Asimismo, discutiremos las transformaciones del pensamiento freudiano a lo largo de su obra, desde La interpretación de los sueños hasta El malestar en la cultura, donde el psicoanálisis se abre hacia una reflexión sobre la civilización, la moral y la represión social.
Más que una teoría psicológica, el psicoanálisis es una forma de pensar el deseo, la identidad y la condición humana. Este seminario invita a recorrer sus fundamentos, su método y sus implicaciones filosóficas, ofreciendo una puerta de entrada a uno de los sistemas de pensamiento más influyentes y controvertidos de la modernidad.
Porque, como diría Freud, no somos amos en nuestra propia casa: en lo más íntimo de nosotros habita lo desconocido.
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¿Qué aprenderás?
En este seminario aprenderás a comprender los fundamentos teóricos y clínicos del psicoanálisis, explorando las ideas centrales de Sigmund Freud y su impacto en la comprensión moderna del ser humano. A lo largo del curso, te adentrarás en los conceptos estructurales de la teoría psicoanalítica —el inconsciente, la represión, las pulsiones, la transferencia y la formación de los sueños—, entendiendo cómo Freud los desarrolló a partir de su experiencia clínica con pacientes y su reflexión filosófica sobre la mente.
Analizarás cómo el psicoanálisis propone una nueva forma de entender el sujeto: no como un ser racional y transparente a sí mismo, sino como un sujeto dividido, movido por deseos inconscientes que se manifiestan en los síntomas, los actos fallidos y los sueños. Comprenderás el método de la asociación libre y su importancia como vía para acceder a lo reprimido, así como la función del analista como espejo e intérprete del deseo.
Además, estudiarás la evolución del pensamiento freudiano —desde La interpretación de los sueños hasta El malestar en la cultura— y su influencia en la filosofía, el arte y las ciencias humanas. Al finalizar, podrás identificar, analizar y aplicar los conceptos freudianos básicos a la comprensión de la vida psíquica y social contemporánea.
Temario
| Sesión | Contenidos temáticos y ejes de discusión | Conceptos clave |
|---|---|---|
| 1. El nacimiento del psicoanálisis De la histeria a la palabra |
Contexto histórico: la Viena fin-de-siècle y el positivismo científico. Freud y Charcot: la hipnosis, la histeria y los orígenes clínicos del método. El caso Anna O. y la “cura por la palabra”. Ejes: ¿Cómo surge el psicoanálisis como ruptura con la medicina tradicional? |
Inconsciente, represión, histeria, catarsis, asociación libre. |
| 2. Primeros modelos de la mente La topografía del aparato psíquico |
Inconsciente, preconsciente y consciente. El principio del placer y el principio de realidad. Mecanismos de defensa y función de la represión. Ejes: ¿Por qué el inconsciente es el núcleo de la vida psíquica? |
Inconsciente, represión, censura, deseo, conflicto psíquico. |
| 3. La interpretación de los sueños El inconsciente en acción |
El sueño como vía regia al inconsciente. Contenido manifiesto y contenido latente. El simbolismo onírico y la realización del deseo. Ejes: ¿Qué revelan los sueños sobre nuestra vida psíquica? |
Contenido latente, desplazamiento, condensación, símbolo, realización del deseo. |
| 4. Sexualidad y desarrollo psíquico |
Las pulsiones y las zonas erógenas. Etapas del desarrollo sexual infantil. El complejo de Edipo y la formación del superyó. Ejes: ¿Por qué Freud coloca la sexualidad en el centro de la subjetividad? |
Pulsión, libido, complejo de Edipo, superyó, sublimación. |
| 5. El yo, el ello y el superyó El segundo modelo del aparato psíquico |
Transición del modelo topográfico al estructural. Dinámica entre las tres instancias: conflicto, censura y síntoma. Ejes: ¿Qué significa “no ser dueños en nuestra propia casa”? |
Ello, yo, superyó, conflicto, represión, síntoma. |
| 6. La técnica psicoanalítica Escuchar, interpretar, transferir |
La regla fundamental y la asociación libre. Transferencia y contratransferencia. El papel del analista y la neutralidad técnica. Ejes: ¿Qué significa “curar hablando”? |
Transferencia, contratransferencia, interpretación, resistencia, neutralidad. |
| 7. Freud y la cultura El malestar en la civilización |
Pulsión de vida y pulsión de muerte. El conflicto entre deseo individual y orden social. Ejes: ¿Por qué la cultura implica represión? |
Pulsión de muerte, represión cultural, culpa, moral, civilización. |
| 8. Psicoanálisis y religión |
*Tótem y tabú* y la genealogía de lo sagrado. *El porvenir de una ilusión* y la religión como deseo infantil. Ejes: ¿Por qué Freud considera la religión una ilusión necesaria? |
Padre primordial, culpa, prohibición, mito, religión, deseo. |
| 9. Psicoanálisis, arte y filosofía |
Freud lector de la tragedia y la literatura: Edipo, Hamlet, Leonardo. El arte como sublimación del deseo. Influencias de Schopenhauer y Nietzsche. Ejes: ¿Qué relación hay entre creación artística e inconsciente? |
Sublimación, creación, deseo, estética del inconsciente, tragedia. |
| 10. Vigencia y legado del psicoanálisis |
El impacto del psicoanálisis en la psicología, la antropología y la filosofía. Relecturas contemporáneas: Lacan, Fromm, Butler, Marcuse. Ejes: ¿Sigue siendo válido el psicoanálisis en el siglo XXI? |
Sujeto, inconsciente, lenguaje, deseo, crítica cultural, modernidad. |
Duración
10 sesiones de 2 horas
20 horas en total
Semanales
Horarios
Jueves
5:00 pm – 7:00 pm (Hora CDMX)
Inicia: Jueves 26 de febrero de 2026
BIBLIOGRAFÍA.
Freud, S. (2012). La interpretación de los sueños. Madrid: Alianza Editorial.
Freud, S. (2013). Tres ensayos sobre teoría sexual. Madrid: Alianza Editorial.
Freud, S. (2014). El yo y el ello. Madrid: Alianza Editorial.
Freud, S. (2013). Introducción al psicoanálisis. Madrid: Alianza Editorial.
Freud, S. (2012). Más allá del principio del placer. Madrid: Alianza Editorial.
Freud, S. (2013). El malestar en la cultura. Madrid: Alianza Editorial.
Freud, S. (2007). Tótem y tabú. Madrid: Biblioteca Nueva.
Freud, S. (2013). Psicología de las masas y análisis del yo. Madrid: Alianza Editorial.
Laplanche, J. & Pontalis, J.-B. (1996). Diccionario de psicoanálisis. Barcelona: Paidós.
Roudinesco, E. (2014). Freud en su tiempo y en el nuestro. Barcelona: Debate.
Fromm, E. (2011). El miedo a la libertad. México: Fondo de Cultura Económica.
Marcuse, H. (2009). Eros y civilización: Una interpretación filosófica de Freud. Madrid: Ariel.
Lacan, J. (2009). Escritos I. Buenos Aires: Siglo XXI.
Ricoeur, P. (2008). Freud: una interpretación de la cultura. Madrid: Siglo XXI Editores.
Gay, P. (2001). Freud: Una vida de nuestro tiempo. Barcelona: Paidós.